Принципиальная разница между Надсоном и сегодняшними 20-летними заключается в том, что Надсон начинал - да, в общем, и всю жизнь провел - в действительно антипоэтическое время, когда сотрудники литературных журналов искренне воспринимали стихи как "прокладку" между прозой, в значительной степени натуралистически-бытописательной. Подробно об этой ситуации восприятия Надсона пишет П.П. Перцов в своих превосходных "Литературных воспоминаниях". Сейчас в журналах тоже такое отношение к поэзии, но к журналам молодежь редко относится внимательно, мне кажется - все же Интернет есть, а главное - микросреда совсем другая, не только в двух столицах, но и в крупных региональных городах.
Надсон в 1880-е годы в значительной степени реабилитировал поэзию, но не столько как искусство, сколько (говорю приблизительно) как социальный перформанс сдвига общих смыслов. Думаю, ты прав, когда утверждаешь, что Воденников и Рыжий - завершители больших (пост)романтических традиций, но Надсон тоже не с нуля начинал - он опирался на вырожденную некрасовскую линию, которая на глазах перерастала в декадентство и никак не переходила из-за отсутствия резонанса, начитанности, вменяемой аудитории (у Перцова об этом тоже написано). Ведь и у Некрасова много схождений с Бодлером, они оба поэты урбанизации, очень тонко ее чувствовавшие, только у Некрасова вместо антропологии чаще всего получалась публицистика. Кирилл, мне кажется, прав в том, что для Надсона была важна предельная ситуация - она на свой манер важна и для подростка, который чувствует кризис своих жизненных смыслов, пусть и безотчетно, смутно. Надсон - подростковая по своей наивности и эмоциональной открытости, но литературно не невинная (а опирающаяся на отработанную традицию) попытка понять социальное (кризис смыслов поколения конца 1870-х - начала 1880-х) как антропологическое. Попытка почти сюрреалистической метафорики, но строившаяся из рифм "ваал-идеал". Это и было нужно тогдашней молодежи, они почувствовали в этом эклектику и литературную неотчетливость своих собственных сердец. Им нужны были стихи не как стихи, а как "точки кристаллизации" своих ощущений. В этом смысле Надсон был похож еше и на первую рок-звезду России - ведь в рок-музыке текст часто выполняет ровно такую же функцию, даже талантливый.:-)
А кроме Тютчева и Фета в те времена был еще Случевский, который воспринимался в критике чуть ли не как ходячий анекдот, но потом оказался провозвестником того и сего (в смысле, от символизма до футуризма). А еще был Иннокентий Анненский, который уничтожил все свои стихи того времени и начал писать в 1890-е заново. И.
no subject
Надсон в 1880-е годы в значительной степени реабилитировал поэзию, но не столько как искусство, сколько (говорю приблизительно) как социальный перформанс сдвига общих смыслов. Думаю, ты прав, когда утверждаешь, что Воденников и Рыжий - завершители больших (пост)романтических традиций, но Надсон тоже не с нуля начинал - он опирался на вырожденную некрасовскую линию, которая на глазах перерастала в декадентство и никак не переходила из-за отсутствия резонанса, начитанности, вменяемой аудитории (у Перцова об этом тоже написано). Ведь и у Некрасова много схождений с Бодлером, они оба поэты урбанизации, очень тонко ее чувствовавшие, только у Некрасова вместо антропологии чаще всего получалась публицистика. Кирилл, мне кажется, прав в том, что для Надсона была важна предельная ситуация - она на свой манер важна и для подростка, который чувствует кризис своих жизненных смыслов, пусть и безотчетно, смутно. Надсон - подростковая по своей наивности и эмоциональной открытости, но литературно не невинная (а опирающаяся на отработанную традицию) попытка понять социальное (кризис смыслов поколения конца 1870-х - начала 1880-х) как антропологическое. Попытка почти сюрреалистической метафорики, но строившаяся из рифм "ваал-идеал". Это и было нужно тогдашней молодежи, они почувствовали в этом эклектику и литературную неотчетливость своих собственных сердец. Им нужны были стихи не как стихи, а как "точки кристаллизации" своих ощущений. В этом смысле Надсон был похож еше и на первую рок-звезду России - ведь в рок-музыке текст часто выполняет ровно такую же функцию, даже талантливый.:-)
А кроме Тютчева и Фета в те времена был еще Случевский, который воспринимался в критике чуть ли не как ходячий анекдот, но потом оказался провозвестником того и сего (в смысле, от символизма до футуризма). А еще был Иннокентий Анненский, который уничтожил все свои стихи того времени и начал писать в 1890-е заново.
И.