Из жизни современных писателей

[dkuzmin]

Приезжал в гости Вадим Калинин. Рассказывал, главным образом, удивительные истории из своей личной жизни. Одна из самых невинных (притом с выходом в профессиональную сферу) - о том, как периодическое созерцание иллюминованного Новодевичьего монастыря (при позднем завершении вечеров в литературном клубе "Авторник", расположенном, как известно, напротив) навеяло писателю Калинину эротический фетиш: юная и прелестная поэтесса <имя рекъ>, писающая лунной ночью на холме, на фоне сияющих монастырских сооружений, - и о том, как во имя чистого искусства означенная поэтесса в конечном итоге исполнила замысленное. Произнес пламенную речь со ссылками на Леонардо да Винчи о том, что истинный художник должен тщательно следить за своей внешностью и особенно фигурой.

Comments

[berezin.livejournal.com]

прости, а что она собственно исполнила? Пописала?
Я что-то ничего не понял.
Или она из этого инсталляцию делала?

[dkuzmin]

Но, Володя, ведь если сказать "поэтесса пописала" - разве это будет отвечать возвышенности момента? Конечно, это не инсталляция. Это такой, с позволения сказать, life-art.

Re:

[berezin.livejournal.com]

Фу, гадость какая. Это - шарлатанство.
То есть, спекуляция.
Вместо того, что бы сделать это просто, обычный акт выдаётся за художественный.
Отсутствие концепта - за его наличие.
Отсутствие чего-то за присутствие. Дыра за росток.

[ritam.livejournal.com]

Тем более, что как раз "Пианистка" про это. Там, кажется, главная героиня тоже писает в то время, как подсматривает за парой в машине (пара, разумеется, занимается люблей). Увы, этот эпизод я не видела - как раз в тот момент я вышла в туалет. Получилось, что мы обе делали одно и то же - только она на экране, а я в жизни... Ну как?

Re:

[berezin.livejournal.com]

На экране - имитация. У вас - рефлексия.

[dkuzmin]

Ну, мнээ, Володя, это, право, странно. Есть ведь концепты разного, так сказать, масштаба. Есть конкретная акция: художник Бренер насрал в музее - и непосредственно под эту акцию существует концепт (зачем и почему он это сделал). А есть концепт жизнетворчества, в рамках которого более или менее любой акт может быть позиционирован как художественный (и обоснования требует не данный акт со своими зачем и почему, а весь сюжет в целом: отчего у данного субъекта жизнь строится как текст искусства, а у Васи и Пети - нет).
Я, как бы сказать, не в плане агитации за тот или иной вид концепта, а сугубо в справочном жанре.

Re:

[berezin.livejournal.com]

Кстати, о справочном жанре. Помнишь, то дело в Нью-Йоркском суде о ввозе металлоконструкций - то есть, о том, что считать предметом искусства? То есть, здесь, конечно, не струя - предмет искусства, я не об этом.
А о том, что как раз необходим наблюдатель. Не-автор.
Вот я и не понял, она сообрала аудиторию, да?

[dkuzmin]

Строго говоря, произошло нечто более тонкое. Это была акция Вадима Калинина: он хотел посмотреть на юную прекрасную девушку в этом антураже. И он это организовал. Никакой сторонней публики, по замыслу, не требовалось (впрочем, видимо, была еще парочка приятелей, но это как раз несущественно).
Другая часть сюжета - мотивация девушки (к которой относились мои предыдущие рассуждения про представление собственной жизни как спектакля sui generis).
В целом же, вопрос о зрителе не кажется мне решающим. Попытки определить искусство через адресацию, по-моему, сомнительны. Впрочем, это тонкие материи, тут нам без Гройса не обойтись...

Re:

[berezin.livejournal.com]

А, тогда я согласен.
Если это он всё организовал, то я считаю, что это акт искусства.
А вот если случайно подсмотрел, не выбирая ракурса, то - это, типа, жизнь. А Гройса нафиг.
Он на меня из шкафа вчера упал.

[teplorod.livejournal.com]

Как же, помню Калинина, еще по maris`у
вполне в его духе...