Фестиваль в Перми

Фестиваль "Белые ночи" в Перми, наиболее грандиозное детище гельмановской культурной экспансии общенационального и мирового культурного дискурса в произвольно взятый местный контекст, представляет собой разбитый в самом центре города лагерь с разноразмерными шатрами и основательными деревянными дорожками (на одной из которых каждые полчаса "идёт дождь" по образцу петергофских опрыскивающих публику фонтанов-сюрпризов), среди которых выступают марионеточники и мимы, бродит костюмированный бобёр в полтора человеческих роста, пожилые тётушки сосредоточенно раскрашивают нечто керамическое в те же полтора человеческих роста, а по соседству с ними сосредоточенный юный кузнец, лет пятнадцати на вид, со зверским выражением лица куёт нечто неопределённо мелкое. Территория уставлена гигантскими скульптурами из песка, вдоль боковой стороны лагеря сооружен длинный деревянный помост для использования в качестве пляжа, с небольшим бассейном посередине (в день моего приезда ввиду погодных условий был out of use). Для успокоения местных патриотов, годами вопияющих к начальству против инвазии безродных космополитов, при входе в этноуголок с деревянными скульптурами вывешен низко над землёй американский флаг с табличкой "Вытирайте ноги" (поскольку флаг всё-таки висит, а не лежит на земле, - следовать этому призыву крайне неудобно, но, судя по состоянию флага, публика очень старается). В окрестных выставочных залах что-то выставлено (поленился пойти посмотреть), актёры и музыканты выступают, вечерами улицу Ленина перекрывают для огромной толпы, собравшейся посмотреть на шоу скалолазов на боковой стене 12-этажного здания областного парламента. Город в целом обильно уставлен довольно занимательными малыми скульптурными формами (наиболее сильное впечатление производят, однако, циклопического размера городские ворота, сработанные Николаем Полисским из кое-как сколоченного горбыля).

В рамках всего этого распланированного на месяц праздника жизни поэзия обещает быть представлена Фестивалем гражданской лирики с участием Всеволода Емелина, Дмитрия Быкова и Павла Арсеньева (безо всяких там рефлексирующих интеллигентов). Сверх того, был зван и я - прочесть на входящем в программу фестиваля Форуме продюсеров лекцию об институциях современной поэзии для, как было сказано, 27 молодых поэтов из разных регионов России. 27 молодых поэтов оказались Сергеем Лейбградом, Василием Чепелевым, Янисом Грантсом, Кристиной Абрамичевой и тремя похмельного вида молодыми людьми, с трудом высидевшими первые полчаса, а также местной немолодой дамой, поинтересовавшейся у меня в конце лекции, отчего же всё-таки современные поэты пишут без знаков препинания.

35 тысяч одних курьеров

Рухнувшая стена обрушила и интерес к поэзии, чтения 1990-х происходили в кругу все более узком. Тогда Дмитрий Кузьмин стал собирать армию поэтов — молодых, сотнями, тысячами, и образовавшееся поэтическое сообщество стало само себе и выступающим, и слушающим,

— пишет Татьяна Щербина shcherbina. У Виктора Куллэ счёт на тысячи ещё не шёл:

Толпа хотела уже не банального “хлеба и зрелищ” — она хотела творить сама. Это и была та “армия поэтов”, которую в ужасе провидел Мандельштам. <...> Году в 1991-м, когда Дмитрий Кузьмин создавал товарищество с ограниченной ответственностью “Вавилон”, в основу нового поэтического комсомола etc.

Но совпадение в констатирующей части, при видимом несовпадении в задачах и выводах статей, наводит на размышления. Занятно, как прилипчивы определённые риторические ходы: уж всяко авторов "Вавилона" или "Воздуха" не больше, чем авторов "Ариона", — но умножил поэтов именно я. Возможно, это потому (ср. давние объяснения про автороцентризм и текстоцентризм здесь), что для консервативного тренда автор вообще неважен.