Читая одну свежеподаренную книгу

[dkuzmin]

Напрасно все-таки некоторые решили, что теперь литература создается простым перемещением набора текстов из блога под книжную обложку. Потому что то, что в качестве фрагментов реальной жизни выглядит простительным и психологически понятным олитературиванием жизни, наведением глянца, — то в качестве литературы со всей неприглядностью обнаруживает свою симулятивную природу, равно отталкивающую и в случае симуляции благополучия, и в случае симуляции неблагополучия, тогда как на деле автор/герой не холоден и не горяч.

Возникает поверхностная аналогия с хрестоматийной историей про цветочный аромат духов, который никоим образом невозможно получить простым экстрагированием пахнущих веществ из цветка. Но вышесказанное не ко всем относится. Некоторые сразу говорят (и в ЖЖ пишут) прозой. Вот только господину Журдену не следует полагать, что и он принадлежит к их числу. Потому что господин Журден в момент своего счастливого открытия перестает просто говорить и начинает "говорить-прозой". И вместо трансляции искренности в литературу происходит трансляция неискренности в жизнь — с последующим реэкспортом по демпинговой цене.

Comments

[dkuzmin]

Видите ли, благо Вам, если Вам этой идеи (про дар) достаточно. Потому что дар дару рознь. Хирург дарит жизнь, когда режет по живому скальпелем, — и есть классический фантастический рассказ Шекли о том, как машина, настроенная на то, чтобы предотвращать убийства и мучения, не дает хирургу оперировать, потому что не может распознать различия между операцией и ножевым ранением. И есть другое (то, против чего я предостерегаю) — образно данное в фольклорной прибаутке:

Две старушки-побирушки,
Сидя на скамеечке,
Ради Бога дружка дружке
Дали по копеечке.

Добрые чувства старушек — налицо, но никто, к сожалению, от этой операции не обогащается.

А выбор должен быть, конечно. Но выбор тоже выбору рознь. Выбор между хлебом черным и белым — это один выбор. Выбор между хлебом и устрицами — другой. Выбор между хлебом и муляжом батона из витрины — третий. В духовной сфере, к сожалению, далеко не всегда очевидно, где что. Потому мы тут и дискутируем...

В духовной сфере, к сожалению, далеко не всгда очевидно

[gornyj.livejournal.com]

Да, конечно, тут трудно спорить.
Я больше о том, что снижается уровень
пишущих-читающих, а принцип- "спрос-предложение"-
только ускоряет это снижение (сегодня нпр. наткнулась на чудесную книгу для детей в litsovet.ru
Бархоленко Авигеи Федоровны- и сколько, уверенна, еще
найду, только Это пЫлится не востребованным):
не рентабельно, много требует для раскрутки и т.д.
и т.п. - замкнутый круг. Вот тут-то поле служения
для высочайшего уровня и честности ОТБИРАТЕЛЯ (простите, не знаю как это обозначить) и для програмного финансирования государством.
Проблема -всего шарика: мы все сереем, а кто-то на этом делает "бабки". УВЫ.

[dkuzmin]

Думается мне, что драматическое "мы сереем" все-таки безосновательно. Ведь тех, кто сегодня читает боевики и дамские романы, никак не больше (в процентном отношении, по крайней мере), чем тех, кто 200 лет назад не знал грамоте вовсе (а кто и знал — нёс с базара, как мы помним из Некрасова, "милорда глупого" — тогдашнюю бульварщину). Просто сегодня это в большей степени на виду. Беда скорее в разладе и разброде внутри элит, то бишь социокультурных групп, призванных выделять из себя лидеров... В общем, это слишком долгий разговор.

А в государственные программы верить мудрено. Ведь государство не с неба падает: обыватель выбирает во власть гиперобывателей. И если обывателю культура безразлична, то гиперобывателю — гипербезразлична. Я верю не в государство, а в независимые университеты и аналогичные институции (которые, при удачном раскладе, могут, в свою очередь, давить на государство в направлении целевого финансирования культуры). Но до этого нашей стране довольно далеко.

Но до этого нашей стране довольно далеко.

[gornyj.livejournal.com]

Не так и далеко, как мне кажется парой,
после ВСРЕЧИ с хорошей книгой, мыслью, стихом.
Есть надежда...
Всех благ Вам!