Об альтернативе и дожде
Sep. 12th, 2011 03:51 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dkuzminТут, оказывается, представители мэйнстрима и официоза наконец сформулировали с наивозможной ясностью (via ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
avvas) свои претензии к так (ими) называемой альтернативной литературе. Наиболее внятные из них две: зачем авторы одеваются в чёрное и зачем на презентации некоторой книги читают фрагменты именно этой книги, а не что-либо другое. Касательно первого пункта я как горячий сторонник реформ в литераторском профессиональном дресс-коде вынужден попенять автору обзора, что за поверхностными колористическими обобщениями она упустила обладающие мощным сигнификативным потенциалом расхождения в области фасона и аксессуаров — и, в частности, драматический конфликт между шейным платком Александра Гаврилова agavr и моей обильной металлической фурнитурой. По второй позиции хотелось бы заметить, что вообще смысл публичного исполнения каких-либо произведений далеко не всегда, вопреки пресуппозиции критика, состоит в том, что иными способами слушатель не имеет возможности с ними ознакомиться: ежели коллеге Пустовой случалось когда-нибудь проходить мимо консерватории и видеть афиши, на которых обозначены в очередной раз Моцарт с Чайковским, то это зрелище могло бы навести её на некоторые соображения в данном вопросе; применительно именно к презентации книги Линор Горалик snorapp «Устное народное творчество обитателей сектора М1», имевшей место вчера на книжном фестивале «Букмаркет» в Парке Горького, познавательный смысл акции состоял, опять-таки, в столкновении различного на общем фоне: Горалик и Гаврилов читали из одного и того же текста (= были одеты в чёрное), но способ рецитации у них был радикально противоположный (условно говоря, авторский против исполнительского), и как раз зазор, который отделяет авторское чтение (субъективное, отражающее личные взаимоотношения автора со своим текстом) от исполнительского (выступающего в данном случае как нормативное, исходящее только из самого текста), и есть, собственно, то главное, ради чего авторская рецитация вообще нужна, — причём обыкновенно вот этот нормативный, нейтральный (не в смысле чтения без выражения, а в смысле выразительности, полностью выводимой из текста) фон даётся при этом in absentia, а тут публике в порядке бонуса он был предъявлен непосредственно живьём. Но, безусловно, то, что обозреватель из «толстого журнала» видит в рассматриваемых им явлениях исключительно общее и не видит различий, — само по себе глубоко закономерно, потому что вся советская ментальность на этом основана.
Но я, собственно, собирался сказать про другое (вредно перед написанием поста читать френдленту). Конечно, проведение в сентябре культурных акций под открытым небом — занятие рискованное, «Букмаркет» сделал ставку и в некотором роде прогадал. Но есть и кармическое начало — и это к вопросу о том, что, как заметил кто-то в комментариях у коллеги Пустовой, альтернатива везде одна и та же. Ежели организаторы некоторого проекта считают уместным сообщить на лицевой странице сайта, что поэт Воденников — «главный экспериментатор на российской поэтической сцене», а поэт Емелин «недолго завоевывал титул “первого поэта” столицы», то деятельность таковых организаторов подпадает под статью библейского кодекса о соблазнении малых сих, а санкция по этой статье простирается вплоть до Всемирного потопа. Так что пусть будут благодарны, что их не смыло на хер в Москву-реку, а так, помочило чуток.
avvas) свои претензии к так (ими) называемой альтернативной литературе. Наиболее внятные из них две: зачем авторы одеваются в чёрное и зачем на презентации некоторой книги читают фрагменты именно этой книги, а не что-либо другое. Касательно первого пункта я как горячий сторонник реформ в литераторском профессиональном дресс-коде вынужден попенять автору обзора, что за поверхностными колористическими обобщениями она упустила обладающие мощным сигнификативным потенциалом расхождения в области фасона и аксессуаров — и, в частности, драматический конфликт между шейным платком Александра Гаврилова agavr и моей обильной металлической фурнитурой. По второй позиции хотелось бы заметить, что вообще смысл публичного исполнения каких-либо произведений далеко не всегда, вопреки пресуппозиции критика, состоит в том, что иными способами слушатель не имеет возможности с ними ознакомиться: ежели коллеге Пустовой случалось когда-нибудь проходить мимо консерватории и видеть афиши, на которых обозначены в очередной раз Моцарт с Чайковским, то это зрелище могло бы навести её на некоторые соображения в данном вопросе; применительно именно к презентации книги Линор Горалик snorapp «Устное народное творчество обитателей сектора М1», имевшей место вчера на книжном фестивале «Букмаркет» в Парке Горького, познавательный смысл акции состоял, опять-таки, в столкновении различного на общем фоне: Горалик и Гаврилов читали из одного и того же текста (= были одеты в чёрное), но способ рецитации у них был радикально противоположный (условно говоря, авторский против исполнительского), и как раз зазор, который отделяет авторское чтение (субъективное, отражающее личные взаимоотношения автора со своим текстом) от исполнительского (выступающего в данном случае как нормативное, исходящее только из самого текста), и есть, собственно, то главное, ради чего авторская рецитация вообще нужна, — причём обыкновенно вот этот нормативный, нейтральный (не в смысле чтения без выражения, а в смысле выразительности, полностью выводимой из текста) фон даётся при этом in absentia, а тут публике в порядке бонуса он был предъявлен непосредственно живьём. Но, безусловно, то, что обозреватель из «толстого журнала» видит в рассматриваемых им явлениях исключительно общее и не видит различий, — само по себе глубоко закономерно, потому что вся советская ментальность на этом основана.Но я, собственно, собирался сказать про другое (вредно перед написанием поста читать френдленту). Конечно, проведение в сентябре культурных акций под открытым небом — занятие рискованное, «Букмаркет» сделал ставку и в некотором роде прогадал. Но есть и кармическое начало — и это к вопросу о том, что, как заметил кто-то в комментариях у коллеги Пустовой, альтернатива везде одна и та же. Ежели организаторы некоторого проекта считают уместным сообщить на лицевой странице сайта, что поэт Воденников — «главный экспериментатор на российской поэтической сцене», а поэт Емелин «недолго завоевывал титул “первого поэта” столицы», то деятельность таковых организаторов подпадает под статью библейского кодекса о соблазнении малых сих, а санкция по этой статье простирается вплоть до Всемирного потопа. Так что пусть будут благодарны, что их не смыло на хер в Москву-реку, а так, помочило чуток.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-12 01:13 pm (UTC)весьма симпатичное действо
и дождь не помешал
no subject
Date: 2011-09-12 03:52 pm (UTC)про формат вечера (чтение/что-то другое) -- другое дело, но здесь должен заметить, что есть другой очень распространенный формат встречи с прозаиками, который можно охарактеризовать как "говорение" (+, возможно, какие-то элементы шоу в том или ином виде); возможно, для кого-то он более привычен; в общем, здесь скорее столкновение разных привычек, чем претензия идеологического характера. формат встречи с прозаиками как чтения (поправьте меня, если ошибаюсь), вероятно, в современной ситуации нечто вроде кальки с поэтического вечера, так как более характерен для "неформатных" прозаиков, для прозы, близкой к поэзии (а встреч с "неформатными" прозаиками чисто количественно меньше, чем с "мейнстримными" -- что лично меня очень огорчает; понятно, почему такой формат не всегда воспринимается как привычный). нет?
no subject
Date: 2011-09-12 04:17 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-12 05:17 pm (UTC)судя по ленте, какие-то встречи с прозаиками все же прохоисдят регулярно -- то Эксмо организует, то кто-то еще; в основном в книжных магазинах и на ярмарках (которые также происходят с завидной регулярностью), но речь не только об автограф-сессии (ЦДЛ я даже в расчет не беру, естественно)
на недавней презентации Галиной, например, в "Улице", разговора было ощутимо больше, чем чтения (субъективное впечатление -- чтения как раз не хватало).
вопрос в том, как часто происходят сегодня вечера, где прозу именно читают, в более-менее большом объеме...
как раз хотелось бы больше вечеров в формате "чтение" с "неформатными" прозаиками, а таких вечеров мало -- разве что на каких-то общих вечерах вроде "стихи и проза о том-то/тех-то" услышишь чуть-чуть Соколовского, Данилова etc. на один вдох.
no subject
Date: 2011-09-12 09:15 pm (UTC)а про Воденникова и Емелина -- мда уж... на лицевой странице букмаркета настолько нелепо, что хотелось бы принять это за шутку...)
no subject
Date: 2011-09-12 09:50 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-13 04:18 am (UTC)значит, я что-то пропустил
no subject
Date: 2011-09-12 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-12 07:00 pm (UTC)Воденников и Емелин с поэмой "Братская Нана" и "Нарисуйте Путина на монетках".