Достали чернил – 6. Линор
Feb. 18th, 2003 07:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dkuzmin6. Презентации новых книг издательства "АРГО-РИСК" в ОГИ: Станислав Львовский "Три месяца второго года" (12 февраля), Линор Горалик "Не местные" (17 февраля).
Ничего не скажу по ходу вечеров, потому что это уж слишком pro domo mea. Состояние, в котором я находился вторую половину второго вечера, вообще не подлежит описанию, и хорошо бы литературная общественность об эту пору на меня не глядела.
По окончании ОГИ, как водится, ставило – и я в очередной раз убедился, что органически не в состоянии после литературных чтений (да еще в самом деле ярких) садиться за стол и типа отмечать. Вот просто воротит – и всё тут. И не потому всё же, что поэтам подносят, по местному обычаю, водки, а к ней дают селедку, квашеную капусту и черемшу, – и уж ладно, что я водки не пью, но какая-то такая кисло пахнущая народность тут возникает, что впору предварительно застилать стол газетой. Скорее травмирует мгновенность превращения людей читающих и слушающих стихи в людей пьющих и закусывающих. При том, что отдельно взятый литератор может это последнее делать вполне возвышенным и благородным манером, и nothing personal, и все такое.
Оба раза удалось быстро улизнуть – в первый раз по личным обстоятельствам, во второй – благодаря Олегу Дарку, затеявшему со мной беседу о кризисе литературной жизни вопросом: "Что ж ты в ОГИ своих авторов отдаешь?" (т.е. почему презентации этих книг не проходят в "Авторнике"). Беседа была занятная, но не более, а попутно я думал о том, что в основе своей проза Линор глубоко враждебна русской литературной традиции. Потому что этически эта традиция построена на требовании сострадать "маленькому человеку" – НЕ ТАКОМУ, как автор (нарратор, если угодно, – в данном случае неважно), НЕ ТАКОМУ, как адресат текста. "Маленький человек" русской классики – "тот, кто меньше нас с вами". И так не только в "Шинели", откуда все вышли (а многие, как я уже где-то когда-то писал, так в ней и остались), но и у Тургенева, и у Толстого, если отшелушить декларативное и наносное. Новая русская литература пытается понять, как возможно сострадать ТАКОМУ ЖЕ, как ты сам (в т.ч. и отсюда вытеснение эпического начала лирическим, но это ладно). И вот Линор доводит этот сюжет до логического завершения, показывая, как, отчего и с какой стати требует сострадания ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО ВСЕ ХОРОШО. Как бы. По всяким разным внешним меркам. И – да, полуголодным пенсионерам это читать незачем. Но и Гоголь писал не для Башмачкина. А потому вопрос стоит так: что через что выучивается – жалость (и любовь) к другому через жалость (и любовь) к себе или наоборот? Русская классика полагала, что наоборот. Кажется, что она погорячилась, нет? Disclaimer: это грубая, топорная мысль, я знаю; я не претендую ни на то, что это истина, ни на то, что я это первый придумал.
Ничего не скажу по ходу вечеров, потому что это уж слишком pro domo mea. Состояние, в котором я находился вторую половину второго вечера, вообще не подлежит описанию, и хорошо бы литературная общественность об эту пору на меня не глядела.
По окончании ОГИ, как водится, ставило – и я в очередной раз убедился, что органически не в состоянии после литературных чтений (да еще в самом деле ярких) садиться за стол и типа отмечать. Вот просто воротит – и всё тут. И не потому всё же, что поэтам подносят, по местному обычаю, водки, а к ней дают селедку, квашеную капусту и черемшу, – и уж ладно, что я водки не пью, но какая-то такая кисло пахнущая народность тут возникает, что впору предварительно застилать стол газетой. Скорее травмирует мгновенность превращения людей читающих и слушающих стихи в людей пьющих и закусывающих. При том, что отдельно взятый литератор может это последнее делать вполне возвышенным и благородным манером, и nothing personal, и все такое.
Оба раза удалось быстро улизнуть – в первый раз по личным обстоятельствам, во второй – благодаря Олегу Дарку, затеявшему со мной беседу о кризисе литературной жизни вопросом: "Что ж ты в ОГИ своих авторов отдаешь?" (т.е. почему презентации этих книг не проходят в "Авторнике"). Беседа была занятная, но не более, а попутно я думал о том, что в основе своей проза Линор глубоко враждебна русской литературной традиции. Потому что этически эта традиция построена на требовании сострадать "маленькому человеку" – НЕ ТАКОМУ, как автор (нарратор, если угодно, – в данном случае неважно), НЕ ТАКОМУ, как адресат текста. "Маленький человек" русской классики – "тот, кто меньше нас с вами". И так не только в "Шинели", откуда все вышли (а многие, как я уже где-то когда-то писал, так в ней и остались), но и у Тургенева, и у Толстого, если отшелушить декларативное и наносное. Новая русская литература пытается понять, как возможно сострадать ТАКОМУ ЖЕ, как ты сам (в т.ч. и отсюда вытеснение эпического начала лирическим, но это ладно). И вот Линор доводит этот сюжет до логического завершения, показывая, как, отчего и с какой стати требует сострадания ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО ВСЕ ХОРОШО. Как бы. По всяким разным внешним меркам. И – да, полуголодным пенсионерам это читать незачем. Но и Гоголь писал не для Башмачкина. А потому вопрос стоит так: что через что выучивается – жалость (и любовь) к другому через жалость (и любовь) к себе или наоборот? Русская классика полагала, что наоборот. Кажется, что она погорячилась, нет? Disclaimer: это грубая, топорная мысль, я знаю; я не претендую ни на то, что это истина, ни на то, что я это первый придумал.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-02-17 11:53 pm (UTC)Как раз, я думаю, что русская классика полагала, что наоборот.
Зря, по-моему, полагала.
А отвлекаясь от темы, хочу сказать, Дмитрий, что эти записки отличная замена скончавшейся хронике лит. жизни. там все было гораздо суше, "хроникальней".
no subject
Date: 2003-02-18 03:02 am (UTC)А хроника-то, в отличие от моих личных записей, претендовала на объективность, это другая песня...
Re:
Date: 2003-02-18 03:23 am (UTC)Но мысль Вашу я понял. Интересная. Только я думаю, что было всего понемножку в мотивациях русской классики. И то, о чем Вы говорите - имело место, вне всякого сомнения. Очень сложно, практически невозможно пожалеть внешне здорового и богатого. Для того, чтобы его пожалеть, надо его сначала понять. В этом смысле показательны сериалы типа "Богатые тоже плачут". Сначала (уже названием) обознается их (богатых) дефект, а потом уж начинают их жалеть по самое некуда. А убогих жалеть просто - их не надо для этого понимать. Они весь необходимый набор для "пожаления" сразу и предъявляют. Он прост этот набор. Готов к немедленному и простому употреблению.
no subject
Date: 2003-02-18 03:57 pm (UTC)Мне в связи с этим вот какая мысль пришла в голову: а не сделать ли модерируемое комьюнити для публикации частных впечатлений о литературных вечерах и сопутствующих событиях (поскольку
no subject
Date: 2003-02-18 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2003-02-19 12:04 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-23 07:57 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-18 09:19 pm (UTC)no subject
Date: 2003-02-18 09:36 pm (UTC)извините, Дима,
Date: 2003-02-20 04:55 pm (UTC)Re: извините, Дима,
Date: 2003-02-20 06:00 pm (UTC)А Вы кто?