предлагаю не смешивать понятия. на тех же стихи.ру текст произведения и ветвь обсуждений под ним - разные вещи. тем паче, что специфика таких обсуждений:постоянный съезд на размышлизмы за жизнь.
А уровень? Какой был раньше, когда вокруг номинаций (особенно по критике) устраивались целые баталии - какой должна быть литература. А сейчас что? Какое эти размышлизмы про жизнь имеют значение для развития жанров?
ну, Ольга, вы должны прекрасно помнить, что особо высоким уровнем дискурс не отличался. был устойчивый набор умных, внятных людей с различными точками зрения (Гофайзен, Коломенский, Арбатов, Нейман и т.д.) и было бесчисленное множество хамов, горлопанов, просто мудаков и т.д. и, есил ваши рецензии или рецензии Михаила Гофайзена (ныне trismegist) отличались уровнем высказывания, то бесконечные завывания из серии "верлибр - говно", "нет, это бездарно", "кто такую херню номинирует" и т.д. являли собой большую часть веток рецензий под ниминируемыми текстами.
То, что публицистика - литературный жанр, - это вы в каком сталинском учебнике по литературоведению вычитали? И кто из выдающих теоретиков соцреализма это первый придумал?
Какой еще Сталин? Повесть временных лет - это публицистика, и это памятник литературы. Слово о полку Игореве - это тоже публицистика. Моления Даниила Заточника - публицистика. Вся история русской начиналась с публицистики. Нельзя же считать потешки и колыбельные - историей русской литературы. Так вот, то, что вы занимаетесь публицистикой - это войдет в историю сетевой литературы как факт ее зарождения, а то, что там поют ваши первые сетевые поэты и прозаики - это все колыбельные. Они останутся фольклором.
Еще раз: вы по образованию филолог или кто? Откуда вы это все взяли? И летописи, и послания, и древний эпос - явления первоначального синкретизма, заметно предшествовавшие по времени разделению на литературу и публицистику, прозу и поэзию. Этот синкретизм давно не существует. Построить на месте современной типологии текстов новый синтез - задача принципиально возможная, хотя и целесообразность ее, и реализуемость довольно проблематичны. Но на сегодня такого синтеза как данности нет.
А вас кто учил? Уж не Минералова ли? так вот, и "Повесть временных лет", и "Библия", и апокрифы древних христиан - это качественно, изящно сделанная публицистика. Так сейчас никто уже не может работать в этом жанре. А все потому, что симметрия времен начинается с РХ. И мы с нашими жанрами - зеркальное отражение того, что было до рождества Христова в 2005 году. То есть те, кто писал в первых веках до РХ и после РХ - они были лучше, умнее и талантливее нас. Все, что осталось от мастерства публицистики тех времен - это невнятное говорение-однодневка.
Специально проверила еще раз. У Веселовского "Поэзия некультурных народов проявляется, главным образом, в формах хорического, игрового синкретизма" (Веселовский. историческая поэтика. Стр. 203) А то, что мы видим в "Повести временных лет", он характеризовал уже не как синкретизм, а как аристократизацию литературы, когда она начинает служить целям и интересам, содержание ее суживается.
Далее по вашему заявлению, что публицистика не род литературы. Открываем словарь(Новый словарь русского языка под ред. Ефремовой): ПУБЛИЦИСТИКА ж.
1. Вид литературы, посвященной актуальным общественно-политическим вопросам и текущей жизни общества. // Совокупность произведений такого вида.
2. Наличие в чьем-л. творчестве, в каком-л. произведении отражения злободневных проблем современности.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-06-29 11:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-06-30 12:26 am (UTC)на тех же стихи.ру текст произведения и ветвь обсуждений под ним - разные вещи. тем паче, что специфика таких обсуждений:постоянный съезд на размышлизмы за жизнь.
no subject
Date: 2005-06-30 01:17 am (UTC)А сейчас что? Какое эти размышлизмы про жизнь имеют значение для развития жанров?
no subject
Date: 2005-06-30 01:54 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-30 02:16 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-30 04:39 am (UTC)Повесть временных лет - это публицистика, и это памятник литературы. Слово о полку Игореве - это тоже публицистика. Моления Даниила Заточника - публицистика. Вся история русской начиналась с публицистики. Нельзя же считать потешки и колыбельные - историей русской литературы. Так вот, то, что вы занимаетесь публицистикой - это войдет в историю сетевой литературы как факт ее зарождения, а то, что там поют ваши первые сетевые поэты и прозаики - это все колыбельные. Они останутся фольклором.
no subject
Date: 2005-06-30 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-30 10:49 pm (UTC)так вот, и "Повесть временных лет", и "Библия", и апокрифы древних христиан - это качественно, изящно сделанная публицистика.
Так сейчас никто уже не может работать в этом жанре.
А все потому, что симметрия времен начинается с РХ. И мы с нашими жанрами - зеркальное отражение того, что было до рождества Христова в 2005 году. То есть те, кто писал в первых веках до РХ и после РХ - они были лучше, умнее и талантливее нас.
Все, что осталось от мастерства публицистики тех времен - это невнятное говорение-однодневка.
no subject
Date: 2005-07-01 02:46 am (UTC)no subject
Date: 2005-07-01 06:23 am (UTC)Уж не враги ли народа читали вам историю?
Date: 2005-07-02 12:33 am (UTC)А то, что мы видим в "Повести временных лет", он характеризовал уже не как синкретизм, а как аристократизацию литературы, когда она начинает служить целям и интересам, содержание ее суживается.
Далее по вашему заявлению, что публицистика не род литературы.
Открываем словарь(Новый словарь русского языка под ред. Ефремовой):
ПУБЛИЦИСТИКА ж.
1. Вид литературы, посвященной актуальным общественно-политическим вопросам и текущей жизни общества. // Совокупность произведений такого вида.
2. Наличие в чьем-л. творчестве, в каком-л. произведении отражения злободневных проблем современности.