Держите меня семеро: Юрий Казарин

[dkuzmin]

Прислали посмотреть неопубликованную литературоведческую книгу уральского поэта и филолога Юрия Казарина. Открыл, по обыкновению, с конца – и обрел главу о Борисе Рыжем.

Поэт создал свой язык, свои способы выражения трагического единства быта и бытия; он вернул русской поэзии музыкальность, которая в последние десятилетия (с 70-х гг. 20 в.) была вытеснена прозаизированной интонацией (на основе речевого тактовика и наличия в стихах обязательных, типовых анжамбеманов). Поэт обновил синтаксическую и интонационную структуру строфы, совместив классическую музыкальную цельность строфы с ее синтаксической и, следовательно, смысловой открытостью. Б. рыжий освоил новые пласты лексико-стилистической системы поэтического языка: уральские топонимы, жаргонизмы функционируют в его стихотворениях в гармоническом функционально-смысловом единстве с лексикой высокой и общеупотребительной.

Степень поэтической свободы Б. Рыжего оценивается как высокая / очень высокая.

Главные антиномии, которые порождали лингво-поэтическую энергию Б. Рыжего, – речь – безмолвие, быт – бытие, жизнь – смерть, счастье – мука, красота – убожество, безумие – душа и др. – существовали в трагическом единстве поэтической музыкальности как высшей формы лингво-поэтической номинации.

Доминанты поэтического дискурса – музыкальный ритм (одновременно на традиционной и новаторской основе), сложная и точная, небанальная рифма, строгая синтаксическая строфа.

Доминанта языковой способности – фонетический, грамматический, лексико-стилистический и синтаксический компоненты в музыкально-ритмическом и строфическом единстве.

Степень языковой свободы Б. Рыжего определяется как очень высокая.


Ясно вам? А вы думали – кто вернул русской поэзии музыкальность, 20 лет в ней отсутствовавшую? А про доминанту языковой способности каково?

Comments

Спустя 7 лет

[113131313.livejournal.com]

Дааа... Забавно было по прошествии 7 лет прочитать эту переписку, когда какие-то акцены относительно значимости поэтических имен уже расставлены. Если бы поэтика Рыжего устарела, то он не был бы столь востребованным нашем временем. То, что его читают и еще как читают, свидетельствует о том, что поэтика, которая уже была Вами сброшена "с парохода современности" жива. Необязательно вслед за коммунистами рушить старый мир - достаточно просто обоготить то лучшее, ценное, к чему по-прежнему (согласитесь, не просто так) тянутся люди, своими, новыми элементами, как это и сделал Рыжий.
Никогда не думала, что московская литературная тусовка настолько больна ксенофобией и настолько считает себя единственными обладателями хорошего (в Вашем понимании - правильного) вкуса, что на полном серьезе может рассуждать, за счет какого этот PR (не без нотки утилитарного любопытства, приготовив блокнотики и карандаши) нестоличному Рыжему удалось стать для читателей тем, кем он стал.
Просто дето в том, что Москва - это еще не вся многомиллионная Россия и тем более не весь мир. Ее вкусы - это ее вкусы и не более того. А московская литературная тусовка (есть, правда, исключения) - диктатор моды только для себя самой же, ну и еще разве что в радиусе нескольких километров.
Открою Вам маленький секрет. Уже за сотню километров от Москвы читателям и ценителям поэзии насрать на Ваше творчество, так же, как и Вам на наше. Так что не стоит возмущенно махать руками из-за того, что кому-то, не вписывающемуся в придуманные Вами рамки, удалось оставить Вас всех далеко позади.

[dkuzmin]

Вы, сударыня, кто б Вы ни были, несёте чушь. И поэтика Рыжего полностью скроена из «столичных» Гандлевского с Рейном, «новых элементов» в ней кот наплакал (благодаря чему к ней и тянутся люди, потому что люди вообще тянутся к привычному, а не к новому), и всероссийскую славу ему организовали столичные люди из «Знамени», «Звезды» и т. п., и пост вообще не про Рыжего и, тем более, не про нестоличность, а про смехотворность шаманских камланий, по недоразумению выдающих себя за филологическую науку.